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                源头:用浮雕砌成的村庄
                发布日期:2017-11-10 15:09:47   笔者:杨魁伦、肖昌诚   来源:井冈山报   访问量:274    保护视力色:   

                用浮雕砌成的村庄1.jpg

                杨氏总祠承明堂 张昱煜摄

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                宗祠 张昱煜摄

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                寿字石窗 张昱煜摄

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                红米石窗"缠枝莲" 张昱煜摄

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                打石传人 张昱煜摄

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                公祠 颜青摄

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                青浮雕像的标语 张昱煜摄

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                民居石门 颜青摄


                       走进青原区值夏镇源头村,就像是走进了浮雕的世界。不论是祠堂的堂匾、柱子、祖宗龛,还是民宅的墙基、门框、匾额、窗子,乃至连马蜂窝都是用红米石构筑的。浮雕工艺美轮美奂,令人叫绝。
                       源头村,该地人称为“打石源头”。村中每个男子都会浮雕手艺。源头村自开基以来,已有三十四代居住于此,历时900余年。有坐东朝西大小祠堂8幢,其中杨氏祠堂有:承明堂、居易堂、敬修堂、松轩堂、秋溪堂、翕和堂。居易堂,是杨氏祖宗的一支。敬修堂、松轩堂、秋溪堂、翕和堂,又是杨氏祖宗的另一支。开元堂是胡氏的宗祠;开先堂则是欧阳氏的宗祠。
                       承明堂是源头杨氏宗祠,依山傍水而建。陵前两棵柏树,树干两个大人围抱不过来,700多年却依然苍翠挺拔,显现出勃勃元气。祠堂的鹊巢门楼飞檐翘角,凌空欲飞,甚为壮观。祠廊里一对威风凛凛的石狮,3块硕大的碑刻靠墙而立,2个石鼓左右其门,给这座杨氏宗祠平添了一份庄严和肃穆。走进祠堂,赫然耸立的4对石柱,彰显源头人的大气;石条砌成的祖宗龛,雕像着精美的图案,展现了源头人的聪明和智。
                       敬修堂在承明堂右侧,门景极像“贞节牌坊”的格局,全体由红米浮雕像组合而成,其图案有阳雕、镂空雕。特别是门上一把算盘,是由一块整浮雕像而成,那些算盘珠子还可以拨动。在这个牌坊式门景上,有一幅“媳孝婆”的浮雕。画面上有个媳,正跪在地上用手托着自己的乳房,将奶水挤进婆婆的嘴里。
                       相传,敬修堂有一对婆媳,媳对婆婆非常孝顺,婆婆年老,牙齿稀少时,天天煮稀饭给婆婆吃。随着婆婆的年龄增长,牙齿全体脱落。看到婆婆难以吞咽食物,媳不仅每天用乳汁喂养孩子,而且执每天用乳汁喂婆婆,直到婆婆终老。这样的孝行,不正是中华族的传统美德吗?
                       松轩堂,离承明堂百米之远,在翕和堂后面。这里的石制围栅、石制门窗、石制桌子,无一不使人感受到源头人的灵魂已经深深溶入到石头里面去了。秋溪堂,离承明堂百米之远,在翕和堂右侧。翕和堂,离承明堂百米之远,离敬修堂不足60米。
                       开元堂,胡氏绝无仅有祠堂,陵前古柏两棵,虽历尽沧桑,几经修葺,风采依旧。
                       在源头,有很多神话故事,但总是与石头有关。传说这里有一个较杨姓更早的村庄,叫“塔里前”。建开先堂时,在祠堂里用石块建有一座高大雄伟的镇村塔。塔顶有一把宝剑,还有一条铁链锁住此塔。建塔时,有位法师说,铁链割断之时,就是这塔飞走之时,也是欧姓灭门之时。当时,人们不相信。
                   许多年后的一天,有好事者爬上塔顶,将此铁链打开。一夜之间,塔飞过高山,越过赣江,飞到吉安县永和镇的圩镇旁,永和人称之为“飞来塔”。塔飞走后,欧姓人家果然遭到绝户之灾。所幸的是,有两户人家在外做生意未归,才免此灭户之灾。
                       源头的古巷道多由石块砌成。房子一律是东西方向,巷道横竖整齐划一,呈“井”字形。站在巷子这一端,可以一眼望到那一端。据介绍,村子最后一排房子依岩而筑,是因为这个村子建在半山腰上,而土底下都是红米石岩,没有办法挖平,要建房子只能依山而建。先辈们便把村后岩山开凿成一块平地,以利建房。
                       在源头村逛,你看不见生活污水。原来排水沟全在这“井”字形的古巷道下面,纵横交错,然后汇总流向祠堂陵前那口大池塘,村民称之为“龙脉”。这样完美的排水系统,不由你不敬佩源头先人的智。“龙脉”两侧是人工开凿而成的“龙眼”,深有二十丈,广有一亩,很像龙的双眼。
                       源头人的智,完全可以从那些石刻艺术上看出来。那么,源头人的勤奋,则从她们在石器的灵活使用中得以充分体现。碾药、碾辣椒粉的碾盘一般是用生铁铸造的。可源头人不同,她们用石头凿之而成。
                       碾坊中的古碾,由一个环形石槽构成,中央有一柱子,由它带着碾盘和碾子,然后再由牛背着在碾槽四周不住地转着。千百转下来,谷壳就碾脱了。村里的老人说,小时候她们就时常跟着父亲去碾坊里碾谷,坐在碾盘上,挥着竹鞭赶牛。
                       江南好,谁不忆江南?源头的米果更令人难以忘怀。源头村的米果又甜又韧,特别好吃,那是因为米面是由石碓舂出来的。
                       石臼是把一整块麻石由人工精心雕凿而成。碓身由一根轴安在两段樟木墩上,人力踏起落下舂米面,然后过细筛。假如你有机会到了源头,不妨也去体验一番。
                       源头人住在雕像精美的房子里,当然也忘不了为她们的祖宗也营造一座浮雕的坟茔。杨氏的祖坟就在大路边,来来往往的人都可以看到。祖坟全用红米浮雕砌成,上面的坟联、图案尤为精美,“和尚伸懒腰”等图案惟妙惟肖,栩栩如生。
                       村四周有几个称之为“石窝”的石场。这个几乎是用浮雕砌成的村庄,取材非常方便。据老人说,村里的石材全体取之于4个石窝。周边的土渣,就是采石所摒弃的废土废石。村庄对面的石窝,村民称为“对面石窝”。每户居民做房子所用的“天石、地石、石墩、转角石、横担”,都从这里取材。这里的石块质地均匀,无开裂,无花边。村里规定,只有本村居民建房才可从此山采石,死活拒绝外村人购买;另一处是塘崖石窝,那里整个一座山都是质地一定好的石块。只因离村太远,而遭人荒弃,现在石山上的手工开凿痕迹分明在目;还有一处是南华石窝,离村稍远,因不属源头村,但可由源头人开采。
                       顺着源头的“龙脉”而行,距村庄300米的山腰间现出了罕见的奇观。赤露的石层表面,布满了大大小小的石窝,且层层叠叠,形态各异。有的在路上低洼处,有的则高出路面,山水根本冲刷不到。这些石窝又是怎样形成的呢?为何源头村三面环山,唯独此地才有此奇观呢?据专家推测说,可能这里以前的地势较高,雨水直冲而下,所以才雕琢了这些罕见的石窝奇观。
                       攀上源头村后的最高峰,可以看到一堆状如狮群的乱石,该地人叫它们为“石狮子”。相传,这些狮子天天在山峰上吼,吵得苍生不得安宁。于是,杨氏族长率领村民们天天跪拜天地、祭祀鬼神,祈求生活安宁。“诚能格天”,杨姓人的诚心终于感动了天地。玉帝命雷神将石狮一劈两开,这才听不到石狮的吼了,苍生的生活也安宁了。
                       专家解释,两堆乱石中间的巷道,就像一个哨子口,山风伴着松涛从巷道通过,所以形成“狮吼”。古人不能用科学道理来解释,也就只好把它当作“狮吼”了。这么大的石头为什么会割断呢?因为这座山处于两大板块挤压处,地壳的运动不但将大石头挤断,而且这座山仍处于“长进”之中。
                       源头的浮雕实在是太迷人了。穿行于村巷之中,真有使人有一种进入古石器时代之感。但这些石器里还蕴藏着红色的故事呢。因这里前近赣江,后靠高山,地理位置特殊。大革命时期,老一辈工人阶级政治家曾山同志就曾在这里生活过、战斗过。
                   “白军弟兄们,你们这般辛苦为了谁……”“没收一切外资本……”
                       红色标语就像浮雕一样,水深刻在墙上,似乎在向世人诉说着当年红白两军交战的情景。
                       原来,当时曾山同志在泰和县他姑姑所在的村庄———朱家村做地下工作。因姑姑家的邻居有一女嫁给源头的杨成芙,杨成芙才与曾山相识。故两人常来常往,白昼在田间干活,晚上在三角塘与曾山一道商讨革命工作。
                       当时纯化区委就设在杨成芙家中,杨成芙任书记,曾山任区长。杨成芙妻室在世时常对村人说,当年她家的楼上时常响着印刷机的嗡嗡声,那是曾山和杨成芙在印刷文件、传单等。后来,由于国民党搜捕,才将区委机关迁往六七里外的渼陂。
                       在三角塘的山脊上,环南而挖的战壕依稀可辨。村中老人说,红军打唐云山那年,这里牺牲了好多大众。红军在战壕里用水机关枪迎击敌人,敌军在山下往上攻。一场战斗下来,山上山下死伤无数。
                       源头村山多、浮雕多、红色故事多,真是个红古交相辉映的好去处。

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